第一百二十七章 菩提摩耶
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    他心中虽然觉得奇怪,但那无相三十六僧却不让他有时间想下去,三十六个精壮高大的僧人口宣佛号,也不知道他们从哪里各自摸出了一件法器。

    有木鱼,有磬,有钵,有铃等等,各自站定了一个方位将曲玄和三女团团围住,却是也不进攻,居然就使起手中的法器吹吹打打起来。

    这些僧人一边吹打一边念动经文,正是菩提摩耶无相院秘传的《大广法华无相降魔神咒》,这一帮和尚用的都是西牛贺州语言,配上那诸般法器吹打之声,登时如同开了一个水陆道场,那声音直让曲玄头昏脑胀。

    曲玄站在圈子中央,虽然听得那声音十分烦躁倒还不妨,但戊土神光罩中的聂小青和憍雅,还有被曲玄揽在怀中的阴散花却是无法承受了,聂小青和憍雅都美目紧闭,脸上现出痛苦的神色翻身便倒,阴散花虽然在昏迷之中,口角却溢出了血来。

    曲玄见状大惊,眉头一皱之下心中已有成算,将袖一拂一道白光闪过,已将三女都装到了袖子中,这一手袖里乾坤的手段看得跋多大师眉头猛皱。

    老和尚年纪活的够长见多识广,却是知道这袖里乾坤的手段自身修为不到了渡劫期绝对不能装人,而且有个限制,只能装修为弱于自己的人,至少要比自己的修为低上两三个等级才成。

    但是无论跋多大师横看竖看,都只能看出曲玄明明就是一个还不到二十岁的翩翩少年郎,修行之人容貌不变那很正常,但骨龄却是绝对不会骗人的,跋多大师用天眼通看来看去,曲玄的骨龄就只有十几岁的年纪,那是千真万确绝对不错的。

    三十六名无相僧施展无相降魔大阵将曲玄困住,曲玄试探性的发出数百道剑气,结果却发现剑气击出如同泥牛入海了无痕迹,当下冷冷一笑放出剑气护住全身,盘膝坐了下来思忖对策。

    他倒不相信这些和尚的攻击能突破自己的剑气防御,这信心从何而来曲玄自己也有些纳闷,但这自信似乎是完全由自己的心灵深处而发,自己似乎就是那么确信这些和尚无法伤害到自己。

    就象自己直接跟着萨陀罗却决斗一般,自己似乎就觉得肯定能击败对方,即使是萨陀罗显出了菩萨化身的身份也是一样。

    这样强大的自信,到底是源于什么呢?

    跋多大师见曲玄被无相降魔大阵困住,他心中有了疑惑倒也不急于一时将曲玄如何,心道此子既然被无相降魔大阵困住,那绝对是无法逃脱的,且待本座用慧眼三生之法看看他到底是什么来历。

    所谓慧眼三生之法,便是佛宗之中修得了天眼通的高僧将天眼通修炼到极致之后衍生出来的一门神通,天眼通可观大千世界细致入微,慧眼却是能观人过去未来前生后世,跋多大师天眼通之术远超鸠摩罗戒多,已经衍生出了慧眼神通,如今他见曲玄身上有太多让他难解之事,心中起了好奇之念,便即运转佛力,欲以慧眼观之。

    跋多大师隔着一座无相降魔大阵远远的面对曲玄盘膝坐下,只见他双眼中金光一闪,随即眉心陡然裂开,露出一只竖眼,这一只竖眼并没有瞳孔,泛着琉璃色泽,曲玄看到这情况微微一笑,心道这老和尚的样子倒有些像二郎神。

    跋多大师开启慧眼,对曲玄凝目看去,只见眼中的少年道人身上一阵波纹闪动,忽然便有许多奇景纷至沓来,那些景色许多都是跋多大师前所未见,梦想也梦想不到的。

    如在空中飞行的铁皮大鸟,地上绵延不知道多长的巨大铁棍,上面还奔跑着吼声震耳的巨大怪兽,更有许多高耸入云的建筑,方方正正十分难看,其中有许多奇装异服的人进出……

    觉得奇怪无比的跋多大师催动佛力,想要再往曲玄的前前世看去,却是朦朦胧胧的什么也看不清楚,他心中好奇之心大增,强行催动佛力拼命看去,突然惨呼一声仰天便倒,那无相三十六僧一起大惊失色。

    顾不得再布阵去困曲玄,离跋多大师最近的两人连忙起身去扶跋多大师,两人扶着跋多大师坐起一看,都是骇得面无人色,只见佛宗最高僧团的长老。

    菩提摩耶无相院之主跋多大师双眼紧闭,眼中两道鲜血流了下来,一双眼睛竟是已经瞎了,就听到跋多大师连声叫道:“让他走,让他走……佛主在上,这不可能……这不可能啊!”

    曲玄虽然不知道发生了什么事让这无相降魔大阵突然解开,但他心急要找地方救治阴散花,却也不愿意和这些和尚多做纠缠,喝道:“三日之内,贫道当到佛宗根本之地登门求教,就此别过!”话音刚落,曲玄纵起遁光,只见金光闪得一闪,已是去得远了。

    那无相三十六僧都是跋多大师的亲传弟子,全部都是自幼在菩提摩耶长大,跋多大师对他们来说亦师亦父,见跋多大师如此情状,哪里还有人有心思拦阻曲玄,任由他就此离开,躲在一旁的善解王见到这情形,也不敢上前,悄悄的带着一众侍卫走了,也无人去理睬他。

    三十六僧中最年长的也是方才将跋多大师扶起的两人哭问道:“师傅,你老人家怎么了?”说来这跋多大师不愧修为功深禅心坚定,虽然突遭大变双目失明,但他随即就恢复了镇定,听到自己弟子的问话,跋多大师叹了口气道:“不要多问了,立刻带我回菩提摩耶,本座要立刻面见宗主。”

    十万八千年前的一个六月中旬,那个从瓦拉城走出,抛弃了美丽的妻子和可爱的儿子,抛弃了锦衣玉食,抛弃了成为一国之尊的青年经过了长时间的苦行。

    依靠一个牧羊女善心施舍的一碗羊乳,赤足跋涉过了一条河流,踏上了一片荒凉的土地,并且在这个渺无人烟的地方的一株菩提树下顿悟成道,他就是佛陀。

    佛陀在菩提树下成道,并且同样是在这株菩提树下开始了他的第一次**,将佛宗至为精妙的奥义传播到这个世界中去,两千年后,在这株菩提树的周围,一位西牛贺州史上最强大的君王为了历经两千年风雨正式成为一大宗教的佛宗建立了一座无比辉煌的寺院,命名为菩提摩耶。

    那处荒凉的土地后来成了一座西牛贺州最大的城市,它就是蓝毗卫。

    先有菩提树,后有佛陀,先有佛陀,后有菩提摩耶,先有菩提摩耶,后有蓝毗卫。

    蓝毗卫是一座奇怪的城市,因为它不属于任何国家,西牛贺州百国林立,但没有一个国家的君王胆敢声称对蓝毗卫拥有主权,因为蓝毗卫属于佛宗,它还有另一个通俗易懂人人皆知的名字——圣城。

    这座圣城里没有普通的居民,所有住在这里的人都是比丘或者比丘尼,即使是在家的居士也没有权利在蓝毗卫居住。

    所有的建筑都是寺院,或者说是寺院的一部分,大大小小数千座寺院的正中央,那一座占地超过了十万亩的巨大建筑群,就是佛宗最高僧团的所在地,菩提摩耶。

    菩提摩耶是封闭的,如果你不是佛宗的信徒,你绝对不要妄想它会给你敞开大门,即使可以进入,也仅仅限于开放给慕名而来的人,坚定你对佛宗崇拜之心的一小部分而已,而更深层次的东西,只有比丘或者比丘尼可以看到。

    即使是比丘和比丘尼,或者也只能看到一些表面上的东西,再深一些就只有菩提摩耶的常驻人员才能看到,而更深一些的就只有最高僧团的成员才能看到,至于现在这座里面只站了一个身穿月白僧衣,面如满月的中年僧人的小小院落,则是只有最高僧团长老会的三十二位长老才能有幸来到的地方。

    中年僧人的年纪看起来最多不超过四十岁,但是如果看到他的眼睛,你就会发现实在无法估算他的年龄,这是一双碧蓝如同大海和天空,但是比大海更深邃比天空更纯净的眼睛。

    至少天空还常常有云朵遮挡,这双眼睛中却毫无杂质,或者只有刚出生的婴儿的眼睛的明净才能和这双眼睛相比,但是和初生婴儿的眼睛不同的是,这双眼睛中还闪动着无比的智慧之光。

    他站在一株巨大的菩提树的树荫下,看上去他站的姿势很随意,甚至他的背似乎正靠在树身上,但是任何人走入这个院落,第一眼看到他和菩提树,往往会把他和菩提树看成同一样存在,人和树,仿佛已经合为一体。