玉皇大帝封的神，

    只知供奉不知人。

    观念行为超自然，

    相信神仙为人民。

    常言道，眉头一皱计上心来。陈玉梅皱着眉头，给王学奎想出了一个好办法。她越想越高兴，她的眉头慢慢地舒展开了。她把她的想法说给李春桃听，李春桃也满口赞成。

    陈玉梅想了一个什么办法呢？要说，这还得从她的身份谈起。现如今陈玉梅是什么身份大家都清楚，她是玉皇大帝封的神。

    近几年，村里的神仙信仰升温。这种信仰，是围绕着对于超自然力的信仰而形成的观念、态度和行为。许多人家除了在家敬奉灶王、宅神、门神、井神等居家保护的神仙外，还在屋子的角落设置一个香案供上几位神仙，比如观音菩萨、财神、泰山老母、何仙姑、陈仙姑等，即为“家里安着桌子”。陈仙姑即陈玉梅，只是供奉的人只知道请来供着，并不知道她就是他们村里的人变成的神。

    “桌子”上所供奉的神仙各有不同，分为佛堂、神堂和仙堂。

    佛堂专门供养佛教的佛祖、菩萨等佛神；供养方法基本按照佛教规矩——用素食、清水、油灯等为供物，并且不烧纸钱。佛堂供奉诸多佛祖菩萨：有横竖三世佛、四大菩萨、四大金刚、护法善神……还有西方三圣：即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨……

    神堂所单独或者一起供奉的神仙分为两类：老君、关公、财神等道教神明；道化的佛神，比如观音老母、文殊老母。其供奉的方法按照道教的规矩——用酒肉。

    仙堂，混合供奉佛道神仙、大仙以及祖先鬼魂。按照道教的方法供养——用酒肉、烧纸钱。人们通常称敬神的香火活动为“发纸钱”、“发喜钱”，因为每次敬神活动后都要烧很多钱粮纸、金银纸元宝等。

    佛堂、神堂都是人们从某山上的庙宇中请回来自愿在家设堂供养以求神佛的保佑，盼望合家平安、财源广进、万事吉祥。

    而仙堂则不同，除了祖上传下来的外，其余都是“仙”去找的人，人们称为“踩香头”、“踩香焚”。

    仙堂又分为“保仙堂”和“大仙堂”。

    保仙堂上是保家仙，保家仙道业不深，法力不大，只起保护主家平安的作用，通常称为“保家的老师傅”。

    大仙堂上所供大堂仙则法力广大，能落宫宣传、搭救人烟、除灾看病、查看地理等，称为“搭救人烟的老师傅”。供大堂仙的人就称为“香头”。

    这保仙堂和大仙堂也不是平白无故就安上的，都各自有各自的来历。就说保仙堂吧，某户人家总是有人生病不好，或者出现其它持续性的异常行为，求医问药不管用。被逼无奈、抱着试试看的态度，找个“明白人”看看，也就是找供大仙堂的香头看。

    看过以后，说是有保家的老师傅跟着，要安上桌子伺候保家老师才能好。而后先许下愿，让保家老师别再折磨人，好了后就安桌子。几天后，病人好了，异常情况消失，就选择个吉日让那个香头来办。

    是日，要祭拜天地众神，写好文书升给玉皇老爷，向其报告，证明这一堂仙正式在这“落座”了。保家老师的名号由香头落宫的老师报出来。然后在屋子的一个角落里放上个桌子，或楔上两个橛子，放块木板。木板上摆上用具，写上牌位，一个保仙堂就这样立起来了。

    相比于保仙堂，大仙堂的来历有些艰难，闹得特别厉害，主家受罪更大。因为大堂仙有更大的本事来整人。比如：不知不觉中，家里的女主人总爱找茬吵架，吵了几次后忽然“气”疯了。疯得一塌糊涂，用绳子捆也拴不住，光着屁股一丝不挂满街上跑，边跑边唱些“疯话”。或者在村里逮住活鸡活鸭，活生生地咬住脖子喝血。绑到精神病院去看病，无济于事。没办法，找个“明白人”看看，说是有师父跟着要为人民服务、搭救人烟，安上桌子就好了。

    而后，香头在她家里主持一个请神的仪式，请“疯人”的师傅一个一个附体说话报名，记下名字，由主事香头的师傅审查一下，看有没有不正经的神仙，而后再在屋子的一个角落里安上桌子，摆上相关的物品，写上牌位，开始供奉，开始为人民服务。

    结语：

    敬神保平安，急来抱佛脚。

    神仙到处有，就怕不知道。

    小神能保家，大神本领高。

    仙找人不易，逼着去行好。