黄老先生目光收回，落在燕虺平静的脸上，轻哼一声，道；“请吧”

    燕虺不答，轻轻的朝他点点头，目光平淡，脸上没有一点波澜。

    “吾自幼苦读儒学，而今已然年逾古昔。将近七十年的求学生涯，未曾让吾越加清明，越加淡然。反而随着时光流逝，年岁增加。更加感叹岁月无情，很多诗书典籍都没有来得及翻看，便已经垂垂老矣。”

    “先贤曾言，‘吾自十又五而立学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’难道这都是错误的吗？老夫不解。”黄老先生缓缓的问道，苍老的面孔上，布满了落寂和迷茫。

    虽然他不太相信燕虺能够回答自己心中的疑惑，但是困惑了他无数年的问题，一直徘徊在心中，难以解答。他也曾经想在相梦跟前求解，可惜相梦一生浪迹天涯，他没有来得及见上一面，相梦已经魂归故土。

    而今问出，心中却是复杂的，既希望燕虺能够回答，解惑。解一生迷茫。但是又希望看到燕虺摇摇头，为难的说道，我回答不了。虽然他治学七十余载，对于相梦很是敬佩。但是心中却时不时的羡慕和嫉妒。

    这是人之常情，无论是何人，只要不超出人的范围，那么嫉妒和羡慕都会伴随一生。除非超越人的范畴。

    燕虺听完，轻轻的点点头，看着黄老先生，缓缓的说道；“吾生而有涯，然知也无涯。存留世间的典籍，乃是无数代人留下的精髓，人生短短百余载，何人可在百余载而领悟几百上千年古人的智慧呢？但，这不是治学者的心态，你还不会读书。”

    燕虺毫不客气的言语，尽管语气平淡，但是自众目睽睽之下，一点也不顾及黄老先生的面子。说出治学七十余载的黄老先生的不会读书，这是何等讽刺，不是说黄老先生这七十年都是在虚度了吗？

    此言，让黄老先生面色极为难看，一下子红道脖子底下，他怒视着燕虺，厉声道；“黄口小儿，何必故弄玄虚，老夫会不会读书，岂是你一言可以评论的，天下治学之人，后世无数求学之子，自然会去评判，还轮不到你。不过，我很想知道，你此言何意？”

    燕虺淡淡一笑，缓缓走出两步，坐在府邸门口的石阶上，淡淡的看了一眼黄老先生，道；“先贤之言，三十而立，四十不惑，五十而知天命。你仅仅达到三十而立罢了，却永远不可能四十不惑，因为你不知道何为不惑。”

    黄老先生闻言，面色急剧变换，这一点他也意识到，但是却无法领悟先贤所言。曾经闻讯一些同道和智者，解释都是自己所想的那样，不惑，即是没有疑惑。久而久之，也认同这样的解释去追求和力行。

    而今听燕虺一言，一时之间，略有所悟，坚持几十年的理念，有了动摇。

    燕虺没有在意黄老先生的变化，缓缓的继续说道；“所谓不惑，并非无所不知。生而有涯而知无涯，为人者，不可能天下事情都知之甚详。纵使圣贤，依然如此。之所以说不惑，非是他无所不知，而是说对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑。”

    “之所以说你，只能达到而立，而不能跨越不惑。乃是因为，而立是做事能循礼，但并不完全了解，智者不惑。你治学七十余载，饱读诗书，少有人及；然仁不能守之，虽得之，必失之。智慧并不等同于学识的多少，而是感悟的深浅。不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。而你，还不是一个智者。”

    燕虺说完，静静的看着呆若木鸡的黄老先生，他知道，一生的理念和追求的信仰被打破是什么样的感觉，也明白这个古昔之年的老人，是如何在风雨兼程中，走到今天的地步。但是，他却剑走偏锋，误入歧途了。

    在场的其他人，同样不鸣一言，静静的思考着燕虺的话。但是在他们眼中，燕虺的形象，瞬间高大起来，他们有种错觉，坐在那里的，不是燕虺，而是水国的第一大儒，相梦先生。

    良久良久，没有一个人说话，静静的思索着。老管家年约花甲，久立显得不适，便颤颤巍巍的走到燕虺旁边，与燕虺并肩而坐，轻笑着看着燕虺一眼，眼中蕴含着当初看相梦时候的东西。

    其实，每一次面对着众多学者前来问道的时候，相梦都会将众人集中在一个地方，席地而坐，一一解答，老管家都坐在相梦的身边，静静的聆听着。

    这，是对燕虺的肯定。燕虺一直在相梦膝下求学，未曾展露半点才华，即使老管家，也不知道燕虺有几分斤两。心存疑惑的，不只是天下学士，老管家也一样。而今他认同了，这个老爷的弟子。

    许久之后，黄老先生忽然长叹一声，朝着燕虺抱拳，弯腰一拜。而后，颤颤巍巍的转身，缓缓离去。

    那背影，何其悲凉，何其落寞。他明白了，自己这一生走错了路，误入歧途中，沾沾自喜一辈子。而今即使明白了，但是时光已逝，岁月不再，即使知道了，明白了。他再也没有时间去追求，没有时间去明悟。这一生，他被治学所骗，同样他骗了学。

    红粉入世，粉尘之下，尽是骷髅。窥现象之下的本质，一无所有。

    黄老先生的那一声长叹，已经惊醒了沉思之中的众人，恍如老了几十岁黄老先生，那步履阑珊的背影，让众人不由得暗叹。

    不过这仅仅是一个小插曲，黄老先生的黯然离去，却没有就此冷场，反而激起学者们久涸的心迹，一个个争先恐后的向燕虺提出心中的困惑。

    一个中年儒士踏前一步，躬身向燕虺施了一礼，道；“请问燕先生，人生如梦，梦如人生，此言可对？”

    燕虺泯颜一笑，道；“此言，对也不对”

    “何解？”

    “人生的过往，回想往事种种，尽覆流年记忆。往来种种，不可追，如同过眼云烟。然梦就是梦，梦里的一切，可说虚幻，也可言真实，但梦里，却没有如同人生一样的感触。它们共同而有的，是恍若真实的画境。人生多的是，一幕幕画境之后的领悟。简而言之，人生可思，梦仅可看。人生如梦，但梦不如人生。”

    中年儒士闻言，思忖片刻，重重的朝燕虺一拜，退到一旁。

    这时候，一个年迈的老者走上前来，躬身一拜，道；“学生想问的，同样是人生如梦，梦如人生，此言可对？”

    燕虺轻轻的点点头，道；“前一位问的，是虚幻与现实之间的区别，而你想问的，是真与假之间的分鉴吧？”

    老者重重的点点头，目光灼灼的看着燕虺。

    “嗯。此言的答案，依然一样，对也不对。梦里不知身是客，人生同样如此，何处不为过客。当你融入世人当中之时，你感觉你不为客。但是当你有一天归墟离去之后，世人的生活一如既往，而你只是偶尔之间，茶余饭后的只言笑语。关于你的种种，在岁月的流逝下，不会留下一点痕迹，你依然为客。”

    “然梦中，你本是客。上古有智者梦蝶之故事。他不知是蝶梦自己，还是自己梦之为蝶。究极本源，乃是真与假之间的迷惑，困惑自己所生之世界，是梦境还是真实。那是因为，将本身的思绪，归咎于梦中的思绪。人之做梦，本就断断续续，难以圆满，自然难以产生思绪。仅仅只是画面的延续，可以说，为虚为幻。”

    “真与假之间，并无明显的界限。有界限的，是人的思考。为真者，可不为真。为假者，可不为假。所谓真假，都是人把生于世界之上万物看得见摸得着的东西为依据，阐述自己一套真与假的理论。那么，世界上的万物，谁可说之真假呢？它们之后的本质是什么。”

    “仅仅只有一言。生活之外，一无所有。”

    老者闻言，再次向燕虺重重一拜，转身离去。他已经没有留下来的必要了，因为，他知道，自己还是尘世，而燕先生，已经跨越出尘世，站在云端。云端之言，他没有听的资格。所以，他选择离去。

    一个而立之年的儒士上前，跪地一拜，问道；“先生刚刚所言，学生懵懵懂懂，偶有所知。但有一言，甚为不解。先生所言，生活之外，一无所有，何解？”

    燕虺轻笑道；“人之一生，就是生活。但凡与人之一生有交集的，都是生活之内的。而人，是一个群体，并不是单单所指一人。你可以想得出，没有与人有交集的东西吗？”

    儒士沉思良久，摇了摇头。

    燕虺轻轻点点头，继续道；“世界之上，无论山川草木，飞禽走兽，有灵智或没有灵智的。纵使如可知而不可见的时间空间，都与人有密不可分的关系。抛开这一切，看生活的本质，你能想象是什么吗？”

    燕虺没有等他回答，因为他知道没有人能够回答得出，便继续道；“当然不能想象，人之所以想象，那是因为受到所见所感之物的影响，不自觉的将想象与现实归结为一种理念形态。但是抛开所见所感的生活以外，描述一个东西，这是根本做不到。”

    “唯一一字，可以诠释，那就是无。无中生道，道生有，有而生一，一生二，二生三，三生万物。故而言之。生活之外，一无，所有。”

    儒士听罢，重重的叩了三个响头，起身站在一旁，细细的思忖燕虺的话。

    燕虺微笑的看着旁边的老管家，摸出一定银子，递给他，轻声道；“说了那么多了，口有些干了，帮我买一些栀子酒回来，润一润喉咙。”

    燕虺自跟随相梦以来，就再没有沾过一滴酒水，那时候，他是相梦的弟子。而今他还是，但是相梦已经不再，他，该做回没有老师教导的弟子了，以自己为师。

    天地之境，从心所欲。

    老管家没有说话，接过银子，缓缓的站起身来。但还没有走几步，便见一个红衣将军迎面走来，手中拿着一个白玉葫芦，迎着老管家抱拳施了一礼，将手中的白玉葫芦交给老管家，而后抱拳向燕虺一拜之后，转身离去。

    老管家接过葫芦，那股醇香的酒味飘荡而出。他没有说什么，转身走到燕虺身前，将葫芦递给他，重新坐了下来。